Книжный Кот
Обзоры книг, рецензии и отзывы от Книжного Кота
Простой парень Олег Середин, работающий кузнецом и увлекающийся ратным боем на мечах и ведовством по глупости прочитывает одно заклинание из Велесовой книги и оказывается в глубоком прошлом. На этой Руси ещё нет всеобщего христианства, зато водится множество всякой нечисти, а значит работы для токого ведуна как он всегда в избытке. И хотя временами он скучает по 21 веку, но чем дальше, тем меньше его тянет домой, потому что именно здесь в далёком прошлом он нашёл применение своим знаниям и умениям.
На этот раз Олегу предстоит помочь волхву Сварославу добраться до тайного города Дюн-Хора, узнать истину о происхождении мира, а также помочь волхву и хранителям знаний Дюн-Хора избавить Русь от очередной напасти - древнего колдовского зова, призывающего древнюю нечисть для разорениярусских пределов.
Наступила зима, Олег не торопясь путешествует по древней Руси, собираясь прокатится на север, чтобы посмотреть на обитающую там по слухам Бабу-Ягу, наслаждаясь природой, чистым воздухом и вкусной едой. Но покой быстро оказывается нарушен, когда на нагоняющий его отряд, нападает странная нечисть - исполинские глиняные големы и странные ящеры с костяными набалдашниками на хвостах. Олег бросается на помощь, но несмотря на серебряный кистень и его умения, а также присутствие в отряде волхва с заговорённым посохом, после побоища много убитых и раненых.
Волхв, которого зовут Сварослав, считает, что Олега прислал ему в помощь не иначе как Белобог и после краткой передышки буквально требует, чтобы Олег отправился с ним, бросив отряд, потому что твари преследуют именно его. По дороге на них снова нападают твари, хотя по всем признакам они должны были от них оторваться на много вёрст. Также Олег замечает, что в жилах убитых им ящеров течёт не кровь, а жидкость напоминающая отработанное масло или нефть. Всё это требует объяснений, но волхв говорит, что даст их только на привале к вечеру. А пока они сворачивают на покрытую льдом Печору и стараются покрыть как можно большее расстояние, насколько позволят лошади.
На привале Сварослав рассказывает, что едет из Суздаля по поручению князя Гордея с тревожной вестью в тайный град Дюн-Хору. Объявились недавно на Руси чудовища: земляные люди и ящеры, которые начали разорять деревни и убивать жителей около Мурома и Суздаля. И удалось понять, что дело в свитке, который был в сумке одного гонца, которого убили по дороге. В свитке что-то написано древними письменами, но никто из волхвов прочитать написанное не смог, поэтому Сварослав и едет в Дюн-Хору - хранилище тайных знаний.
По утру снова едва отбившись от преследующих их тварей, Олег и Сварослав продолжают путь, свернув с Печоры в одну из проток. Через некоторое время они добираются до Дюн-Хора, который как оказывается расположен посреди непроходимых в любое время болот и единственный способ попасть в него - по протоке, которая сейчас скована людом.
В Дюн-Хоре их встречает некто Лепкос, один из Хранителей знаний, а Олегу рассказывают историю города, а заодно и новую теорию устройства мира. Можно отказываться верить, но Олег своими глазами видит остатки некогда великой цивилизации ариев, прародителем которой по словам Лепкоса был бог Кронос, который в свою очередь является родителем новых славянских богов: Перуна, Сварога и т.д.
Лепкос также первым делом сжигает свиток с письменами и рассказывает, что они привезли с собой Зов плоти земли и воды: заклинание, которое призывает порождения земной плоти - монголов, и порождения воды и плоти - керносов. Он говорит, что где-то на Руси объявился колдун, получивший доступ к запретным знаниям ариев. Поскольку Сварослав уже стар и считает, что Олега к нему на помощь направили боги, то он и Лепкос в конечном итоге уговаривают Олега заняться поиском колдуна. Для этого Лепкос проводит над Олегом обряд посвящения Кроносу, благодаря которому тот получает толику силы и знаний, а также даёт ему текст заклинания с помощью которого можно понять направление, откуда идёт зов.
Но выбраться из тайного града на Русь оказывается не так просто. Заплутав на Печоре с её многочисленными притоками, Олег оказывается на территории вогульского ханства, граничащего с Булгарским каганатом. Отличившись поимкой разбойников, он получает от местного градоправителя рекомендацию к вогульскому хану, а отличившись и у хана, получает от него в подарок русскую невольницу Зыряну и бунчак для проезда через булгарские земли.
В итоге через несколько дней ему всё-таки удаётся выехать в пределы Руси и попасть в родной город невольницы Гороховец, находящийся в осаде монголов и керносов, где Зыряна пытается женить Олега на себе, а Олег помогает ведовством нескольким жителям, но зато вступает в конфликт с местным волхвом. А когда в городе появляется с отрядом боярыня Верея - бывшая любовница Олега, которая запретила Олега приближаться к ней, тот решает уехать.
Однако, по дороге в Муром он задерживается на несколько дней в одной деревне, чтобы помочь жителям управится с нечистью, а выехав сталкивается с гонцом, который как чует ведун везёт ещё один свиток с зовом. Убив гонца в схватке, Олег оказывается окружённый подоспевшими чудищами, но неожиданно ему на подмогу приходит отряд, который опять-таки возглавляет Верея. Чудовищ они порубили, но сами столкнулись с превосходящим их в несколько раз отрядом половцев. Верея соглашается на утро сдаться и половецкий хан уже предвкушая как наложит лапы на боярыню соглашается. А ночью приходят чудовища и исстребляют почти всех половцев, которых с утра добивают и берут в плен уже дружинники боярыни.
Но тут появляется суздальский князь Гордей со своей дружиной, охотящийся на половцев. Он обвиняет Верею в сговоре с нечистью, но так переводит обвинение на боярина Руслана в Гороховце, рассказав, что к нему приезжал заморский колдун, с которым он сговорился. Гордей с дружиной и Вереей едет в Гороховец, где рассказав всё местному волхву Аргамирону, с которым ранее у Олега был конфликт. В итоге боярина Руслана судят и приговаривают к смерти, когда в его детинце с помощью Олега находят закопанный в землю камень с письменами. Но боярин требует божьего суда и через него получает отправдание.
Олег же понимает, что найденный камень - это заколдованные врата в древний храм ариев и с помощью данного Лепкосом заклинания проникает в храм, который оказывается пустым. Не зная что делать дальше он едет за помощью к своему учителю - Ворону. Тот, распросив Олега, говорит ему, что в храме должны были быть Книга с запретными знаниями и хранитель, которых обязательно нужно отыскать, потому что проснувшийся хранитель может устроить великие беды.
Олег заезжает в гости к Верее и у неё с помощью своего чутья находит в сундуке Книгу. Хотя и прогневив Верею он заставляет её отдать ему Книгу, которую Олег в Гороховце, заручившись помощью волхва Аграмиона возвращает обратно в храм, а камень-ворота они вместе с волхвом прячут в потайном месте глубоко под землёй. К сожалению, хранителя они так и не нашли, но волхв считает, что с исчезновением камня исчезнут и все напасти. А на дворе наступает весна!
Как всегда написано очень интересно. Да, многие события и теории кажутся спорными, но ведь это фэнтези - здесь никто не претендует на достоверность. Автору лишь можно попенять, что он слишком много внимания уделил событиям, не имеющим отношения к основной линии сюжета. Например, рассказ о вогульском ханстве и несколько глав, посвящённых гостеванию Олега у хана, на мой взгляд совершенно не были нужны.
Между 4 и 5